鞠躬尽瘁，死而后已，是我们对那些为了追求人生理想、毕生奋斗的伟大人物的最高规格的评价之一。比如，我们的总理周恩来就经常被人们形容为鞠躬尽瘁，死而后已。成都武侯祠中有一幅楹联，六经而外二表，三代以下一人，意思是如果论政治经典著作，六经之外就是诸葛亮的两篇出师表了，而要说到政治人物，三代以下则首推诸葛亮，可见对诸葛亮的推崇可以说是到最高的境界了。

　　了解三国的朋友都知道，《出师表》是诸葛亮第一次北伐前献给后主刘禅的千古名篇。先人们曾说，一个人读出师表，如果不能感同身受，慷慨落泪，那他一定不是个忠臣。其中《出师表》提到亲贤臣远小人的政治原则，更是被历代君臣奉为治国理政的秘密武器。《后出师表》呢，是诸葛亮写在第二次北伐前，内容很感人，不但提出了汉贼不两立的政治观点，更是在最后一段说出了那句千古流传的名句：鞠躬尽瘁，死而后已，也是诸葛亮自身的写照。

　　据说南宋初年，岳飞北伐，路过南阳武侯祠，重读两篇出师表，夜不能寐，干脆挑亮灯火，趁着夜色奋笔疾书，将两篇出师表书写一通，一边写一边慷慨落泪。写到后面，情绪也越来越激烈，一腔的报国之志，都被他写进了这两篇书法作品当中。200多年以后，明太祖朱元璋看到岳飞书写的《出师表》还说了八个字的评语，纯正不屈，殊如其人，说岳飞的字就像他的人一样，刚正不阿，一点儿邪念都没有。而这个故事也被写进了武侯祠的另一幅楹联当中，就是惊人文字，千秋涕泪。

　　实际上，后来人对《后出师表》这篇表文的真实性存有怀疑，因为他不见于当时诸葛亮的任何相关记录，反而是一个叫张演的吴国人在他的著作。从严谨的历史学角度来看，《后出师表》很可能是伪作。我们暂且不做过多解释。

　　《后出师表》的最后一段表达了诸葛亮回顾从三顾茅庐以来，政治局势的一次次变化，说天下大势是很难论定的。当年曹操南征先帝，兵仙草蛇骨王多少钱一盒败逃亡，曹操抚掌大笑，以为从此天下已定，然后先帝东连孙权，西取巴蜀，举兵北征，先是斩杀了大将夏侯渊，随后夺取汉中。这是曹操的失策，而复兴汉室的大业马上就要告成了。结果，孙权背信弃义，关羽兵败身死，荆州落入东吴，而曹丕代汉称帝，没有一件事是能够提前预知的，我现在能做的只有鞠躬尽瘁，死而后已。至于能否实现复兴汉室的夙愿，就不是我的才智能够预料的了。

　　我们分析《后出师表》当中的深层意思可以看出，诸葛亮的观点主要有三条，第一，如果一直不出征，那么就眼睁睁的看着曹魏一仙草蛇骨王送货上门多少钱一盒天天强大，最后会被他吞掉的。第二，战争是件冒险的事情。没错，但不能因为有风险，不能因为比敌人弱小，就束手束脚，不敢行动。即便我们走了和平发展的道路，对方也走了和平发展的道路，那又怎么样呢?我们现在才相当于一个州吗?国力弱小，而曹魏呢是我们的十倍以上，他们的发展速度规模把我们远远地甩出几条街去呀。这样僵持下去，结果依然是被他吃掉。第三，随着时间的推移。蜀汉内部人才开始凋零，再过几年损失掉三分之二了，到时该如何御敌呀?诸葛亮从大局考虑，为了蜀汉的明天先后5次北伐，也实在是没有更好的办法。

　　诸葛亮数次北伐，却始终无法实现除奸雄，兴复汉室，还于旧都的政治理想，最终在五丈原病逝。他的人格精神和理想信念流传了下来，激励了一代又一代的志士仁人，我们也都为诸葛亮的人格魅力所折服，他是千古流芳的名人，是智慧的化身，也是我们学习的楷模！

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